ေခတ္သစ္ မီးခြက္ အာလာဒင္

ဇနီးေမာင္ႏွံ ႏွစ္ဦး အိမ္ေရွ ႔က ျမက္ခင္းျပင္မွာပဲ ေဂါက္ရိုက္ေနပါတယ္။ 

ခင္ပြန္းျဖစ္သူက ဇနီးသည္ကို သင္ေပးေနတာပါ။ အမ်ိဳးသမီး ျဖစ္သူ

 ရိုက္လိုက္တဲ့ ေဂါက္သီးဟာ တစ္ဖက္အိမ္က ျပတင္းေပါက္ သြားထိပါတယ္။

ဒီေတာ့ အမ်ိဳးသားက "မင္းကိုေျပာသားပဲ။ ေသခ်ာဂရုစိုက္ရိုက္ပါလို႔။ 

ခုေတာ့ ငါတို႔ သြားေတာင္းပန္ရေတာ့မယ္" လို႔ေျပာျပီး တစ္ဖက္အိမ္ကို

 ေတာင္းပန္ဖို႔ သြားပါတယ္။

လူႀကီးျဖစ္ သင္တန္း

ေကာင္းဆက္ႏုိင္

အတြဲ ၁၀ အမွတ္ ၁၂
The Flower News Journal

အခု ႏိုင္ငံတကာမွာ ေခတ္စားေန တာက သင္တန္းေတြနဲ႔ ပတ္ သက္လို႔ပဲခင္ဗ်။ ဘာအလုပ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ သင္ တန္းနဲ႔ကို မလြတ္ဘူး။ သန္႔ရွင္းေရးသင္ တန္း၊ မွန္ခ်ပ္ေတြခ်ည္း သန္႔ရွင္းေရးလုပ္တဲ့ အထူးသင္တန္း။ စံုေနတာပဲ။ အလုပ္ရွင္ ေတြကလည္း သင္တန္းဆင္းလက္မွတ္ ရွိထားသူေတြကိုပဲ ေရြးၿပီးခန္႔ထားၾက တယ္။ ေနာင္တစ္ခ်ိန္ ဘာျပႆ  နာ ပဲႀကံဳႀကံဳ သူ႔ဘက္က သင္တန္းဆင္းေရြးၿပီး ခန္႔ထားပါ တယ္ဆိုတဲ့ အခ်က္နဲ႔ ကာကြယ္ႏိုင္တာေပါ႔။ ဒါေပမဲ့ က်ဳပ္ပဲ ဗဟုသုတနည္းလို႔လား မသိ ဘူး။ ႏိုင္ငံတကာမွာ 'လူႀကီးျဖစ္ သင္တန္း' ရယ္လို႔ေတာ့ မၾကားမိဖူးဘူး။

ျမင္သမွ် ၾကားသမွ်

ဒါမ်ဳိးေတြ ထပ္လုပ္ေစခ်င္တာလား

အခုတေလာေခတ္အစားဆံုး သတင္းကေတာ့ လိင္တူခ်င္းတရားဝင္ 

လက္ထပ္လုိက္တဲ့သတင္းပါပဲ။ ကမၻာမွာေတာင္မ်ားမ်ားစားစားမရွိေသးတဲ့ 

အခ်ိန္မွာ ျမန္မာက ကမၻာ ကို ထုိးေဖာက္လုိက္တာလားဆုိတာ စဥ္းစားစရာ။ 

ဒါကို တရားဥပေဒအရ တားျမစ္ျခင္း၊ အေရးယူျခင္းမရွိဘူးလုိ႔လည္း သိရပါတယ္။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္နစ္နာမႈ မရွိလုိ႔ တုိင္ၾကားျခင္းမရွိလုိ႔ပါတဲ့။ 

ဥပေဒအရ ဟုတ္ပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမဲ့ စဥ္းစားပါ။

ကင္ဆာေရာဂါျဖစ္မႈမွာ ျမန္မာက ကမၻာမွာ ပထမ၊ လာဘ္စားမႈ ပထမ၊ 

ဆင္းရဲမြဲေတမႈမွာ ပထမ၊ စသည္စသည္ျဖင့္ မေကာင္းတာအေတာ္မ်ားမ်ားမွာ 

Top Ten ထဲ အၿမဲ တေစ ပါနတဲ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏုိင္ငံမွာ မၾကာခင္လိင္တူလက္ထပ္မႈ အမ်ားဆံုးႏုိင္ငံအျဖစ္ထပ္မံၿပီး တုိးလာရင္ဘယ့္ႏွယ္လုပ္ၾကမွာလဲ။

ျမင္သမွ်… ၾကားသမွ်

သစ္ေမွာင္ခိုတဲ့လား

သတင္းေတြထဲမွာ ”သစ္ေမွာင္ခို ဖမ္းဆီးရမိ” ဆုိတဲ့ဟာမ်ဳိးေတြ မၾကာ ခဏ
ေတြ႕ေနရပါတယ္။ ”ေမွာင္ခုိ” လို႔ သာသံုးေပမယ့္ ေမွာင္ခုိေတြ မဟုတ္ဘူးခင္ဗ်။
 ေမာ္ေတာ္ ကားႀကီး၊ ပိုႀကီးတဲ့ကားႀကီးေတြနဲ႔ တရားဝင္နီးနီး သယ္ယူေနၾကတာပါ။

ကြၽန္ေတာ္ေနတဲ့ ေတာင္ဒဂုံလမ္းမွာဆုိရင္ ေန႔စဥ္သစ္ကားခ်ည္းပဲ အစီးႏွစ္ဆယ္နီးနီး
ေတြ႕ေန ရပါ တယ္။ ဘယ္ဟာက ေမွာင္ခုိၿပီး ဘယ္လုိ ျဖစ္မွ တရားဝင္ဆုိတာ
မခန္႔မွန္းႏုိင္ပါဘူး။

ရုိဟင္ဂ်ာသမုိင္း မသိေသးသူမ်ားအတြက္

ရုိဟင္ဂ်ာသမုိင္း မသိေသးသူမ်ားအတြက္ လူအခြင္႔အေရးကို
ဘန္းျပျပီး ရိုဟင္ဂ်ာအမည္ျဖင္႔ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ဖဲ႔ထုတ္ရန္ၾကိဳးစားေနၾကသည္။

၁၄၀၄-ခု ေလးၿမိဳ႕ေခတ္၌ မင္းေစာမြန္ ဘုရင္လက္ထက္ ရခိုင့္ဘုရင့္ႏိုင္ငံေတာ္ကို ဗမာဘုရင္သိမ္းပိုက္သျဖင့္ ရခိုင္ဘုရင္ မင္းေစာမြန္သည္ ဘဂၤလားေဒသ ရွိ
 ေဂါလ္ေဒ သ သို႔ ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ခဲ့ရသည္။ ေဂါလ္ကေကာင္း မြန္စြာ
လက္ခံခဲ့သည္။ ဘဂၤလားေဂါလ္ ဆူလတန္ ဘုရင္၏ အကူအညီျဖင့္ ရခိုင္ထီးနန္းကို အရယူခဲ့ရသည္။ ေအဒီ ၁၄၃၀-တြင္ ေျမာက္ ဦးၿမိဳ႕ တည္ ၍ ေျမာက္ဦးေခတ္ကို
စတင္ တည္ေထာင္ခဲ့ပါသည္။

ေသသူကို သရဏဂုံတင္ျခင္း ျပႆ နာ

    အစိမ္းေသ ေသေသာသူကို သရဏဂုံတင္လို႔ရ -မရႏွင့္ သူ႕ရဲ႕အသုဘမွာ ငါးပါးသီလ ခံယူလို႔ ရ-မရ သိခ်င္ပါတယ္။ အေၾကာင္းအက်ိဳး ယုတၱိယုတၱာ သာဓက ၀တၳဳေလးတင္ၿပေပးပါ ဘုရား။ ေက်းဇူးတင္ ပါသည္ဘုရား..

     အထက္ပါ ေမးခြန္းရွင္၏ စကားအရ  မည္သည့္နည္းႏွင့္ေသသူကိုမဆုိ အေလာင္းကုိ သရဏဂုံတင္လ်င္ မရနိုင္ပါ၊ ေနာက္ တဖန္ ေသလြန္သူ၏ အသုဘမွာ ငါးပါးသီလ ခံယူျခင္းသည္လည္း က်စ္ရစ္သူ မိသားစုမ်ားအတြက္သာ ျဖစ္နုိင္ပါသည္၊ ေသၿပီးသူအတြက္ ထူးျခားမလာပါ၊ သို႔ပါေသာ္လည္း ထုိသို႔သရဏဂုံတင္ျခင္းသည္ က်န္ရစ္သူမိသားစု၏ ေမတၱာ၊ ကရုဏာ ေစတနာတို႔ကို ေဖာ္ျပရာေ ရာက္သျဖင့္ အက်ိဳးယုတ္ျခင္း မရွိေသာေၾကာင့္ ျပဳလုပ္သင့္ေသာ ကုသုိလ္ဓေလ့တခုဟု ဆိုသင့္ပါသည္။  လိုရင္းတိုရွင္းေျဖလ်င္ ဒါေလာက္ဆုိ လုံေလာက္ပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ အေၾကာင္းရင္းကို အက်ိဳး အေၾကာင္း ျပည့္စုံစြာ ရွင္းျပမွ အဆင္ေျပမွာ ျဖစ္တာေၾကာင့္ သိသင့္တာေလးေတြကို ရွင္းျပပါရေစ..

 

သရဏဂုံ အဓိပၸါယ္

     ဘယံ သႏၱာသံ ဒုကၡံ ဒုဂၢတိပရိကိေလသံ သရတိ ဟိ ံသတိ ၀ိနာေသတီ တိ သရဏံ၊

( ေၾကာက္ျခင္း ထိတ္လန္႔ျခင္းသေဘာရွိေသာ ဆင္းရဲမ်ားႏွင့္ အပါယ္သို႔ က်ေရာက္ေစတတ္ေသာ ကိေလသာတို႔ကို ညွင္းဆဲတတ္၊ ဖ်က္ဆီးသတ္တတ္ေသာေၾကာင့္ သရဏ ( ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ရာ ) လို႔ ေခၚဆုိရေၾကာင္း ) ဂမန-သဒၵါက  မွီ၀ဲဆည္းကပ္ျခင္း ကပ္ေရာက္ျခင္းဆိုေတာ့ (သရဏ- ဂမန) ႏွစ္ပုဒ္ကုိ ပါဠိပ်က္အေနျဖင့္ သရဏဂုံ လို႔ ေခၚဆုိေၾကာင္း  မူလပဏၰာသ အ႒ကထာ ပ-၁၃၆ မွာ ဆိုထားပါတယ္၊ 

 

    ဗုဒၶဘာသာ၀င္တေယာက္အတြက္ ဘ၀မွာ သရဏဂုံဟာ အေရးပါလွပါတယ္၊ ဘုရားေဟာေဒ သနာမ်ားမွာ သရဏဂုံကုိ အသက္ထက္ဆုံး တည္ၿမဲစြာ ေစာင့္ထိန္းခဲ့လွ်င္ ေကာင္းရာ သုဂတိကို ေရာက္ နုိင္သလို တမဂ္တဖိုလ္အထိ ေမွ်ာ္လင့္နုိင္ ေၾကာင္း စသည္ျဖင့္ ၀တၳဳသာဓကေတြ ေဟာထားခဲ့တယ္၊ ထုိသရဏဂုံဟာ အသက္ထင္ရွားရွိစဥ္မွာ ေဆာက္တည္ထား ၿပီးေသာ္လည္း ေသသြားရင္ေတာ့ အလို အေလ်ာက္ ပ်က္ဆီးသြားပါတယ္၊ လူ႔ခႏၶာကိုယ္မွ သိစိတ္၀ိဥာဥ္ မရွိေတာ့တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ ေစာင့္ထိန္း မယ္ ဆိုတဲ့ စိတ္လဲ မတည္ၿမဲေတာ့ပါဘူး ၊ 

 

   အသက္ရွင္စဥ္မွာ တျခားေသာ အယူ၀ါဒ ဘာသာကို ေျပာင္းလဲကိုးကြယ္ရင္လဲ သရဏဂုံပ်က္ တတ္ပါ တယ္၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ အစိမ္းေသျဖစ္ေစ၊ လူႀကီးေရာဂါျဖင့္ မီးစာကုန္ ဆီခန္း ေသသည္ျဖစ္ေစ ေသသူကို သရဏဂုံတင္လို႔ မရနိုင္ေၾကာင္းကို ေရွးဦးစြာ  မွတ္သားရပါမယ္။ 

 

     ေသသူ၏ အသုဘ၌ ငါးပါးသီလ ခံယူျခင္း ဆုိသည္မွာလဲ က်န္ရစ္သူတို႔က မိမိ၏ ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းမ်ား ကုသိုလ္ရေစရန္ သို႔တည္းမဟုတ္ ေသသူ႔အေပၚတြင္ ဘယ္ေလာက္ခ်စ္ေၾကာင္း၊ သံေယာဇဥ္ထားေၾကာင္း၊ စသည္ျဖင့္  ေမတၱာေစတနာ ကရုဏာတုိ႔ကို ေဖာ္ျပလိုေသာေၾကာင့္ ကုသုိလ္လုပ္ၾကျခင္း ျဖစ္ရ ကား ေသ သူအတြက္ေတာ့ သာဓုေခၚနုိင္ေသာ ဘ၀ေရာက္ေနလ်င္ အက်ိဳးထူးပါမည္၊ သာဓုမေခၚဆုိနုိင္ေသာ ဘ၀သို႔ ေရာက္ေနလ်င္ အက်ိဳးမထူးပါ၊ က်န္ရစ္သူ မ်ားမွာေတာ့ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈတခု ျပဳလုပ္ခြင့္ ရသြားပါသည္။ 

 

ဘုရားေခတ္က သာဓက

     ဘုရားရွင္လက္ထက္က ဇာဏုေႆာ   ဏိ ဆုိတဲ့ ပုဏၰားႀကီးတေယာက္ရွိတယ္၊ ေဒသနာမ်ားမွာေတာ့ အဲဒီပုဏၰားႀကီးဟာ ကတ္သီးကတ္သတ္ ေမးခြန္းမ်ား ေမးေလ့ရွိသူလို႔ နာမည္ႀကီးသေပါ့၊ တေန႔မွာ အဲဒီ ပုဏၰားႀကီးက ေသသူကို ရည္စူးကာ အမွ်ေ၀ရာတြင္ တမလြန္ေရာက္ေနသူတုိင္း အက်ိဳးခံစားခြင့္ ရွိ မရွိ ဆုိတဲ့ေမးခြန္းကို ေမးတယ္၊ အဲဒီအေၾကာင္းကုိ ဘုရားရွင္နဲ႔ ပုဏၰားႀကီးတုိ႔ အျပန္အလွန္ေမး-   ေျဖစကား မ်ားကို ၾကားရရင္ နားလည္နုိင္မည္ ထင္ပါသည္။ 

 

အရွင္ေဂါတမ ေသသူကို ရည္စူးကာ အမွ်ေ၀ရာတြင္ တမလြန္ေရာက္ေနသူတိုင္း အက်ိဳးခံစားခြင့္ရွိပါသ လား။

ပုဏၰားႀကီး သာဓုေခၚနုိင္တဲ့ဘ၀ကိုေရာက္ရင္ အက်ိဳးခံစားနုိင္ပါတယ္.။

 

ဘယ္လို ဘ၀မ်ိဳးက သာဓုေခၚနိုင္ၿပီး ဘယ္လို ဘ၀မ်ိဳးက သာဓုမေခၚနုိင္ပါသလဲဘုရား။

     ေသခါနီးမွာ စြဲလန္းစိတ္နဲ႔ေသၿပီး မကြ်တ္မလြတ္တဲ့ တေစၦ သရဲ ၿပိတၱာ စတဲ့ ဘုံဘ၀ကိုေရာက္ေနရင္၊ ကိုယ္ကလဲ ေကာင္းမႈျပဳကာ သူ႔ကုိ ရည္စူးအမွ်ေ၀ရင္၊ သူကလဲ ၀မ္းသာစြာ သာဓုေခၚရင္ အက်ိဳးခံစားခြင့္ ရရွိနိင္ပါတယ္၊ 

ေသၿပီးေနာက္ လူ႔ျပည္၊ နတ္ျပည္၊ ငရဲျပည္ကို ေရာက္သြားသူမ်ား၊ တိရိစၧာန္ဘ၀ကိုေရာက္သြားသူမ်ားဟာ က်န္ရစ္သူ မ်ားက ဘယ္လိုပင္အမွ်ေ၀သည္ျဖစ္ေစ သာဓုမေခၚနုိင္ေတာ့ပါဘူး၊ 

 

ဒါ ဆုိရင္ဘုရား.. သူတို႔က သာဓုမေခၚနုိင္ရင္ ကုသုိလ္လုပ္ေပမယ့္ အက်ိဳးမရွိေတာ့ဘူးေပါ့..။

အက်ိဳးမရွိတာ မဟုတ္ပါဘူး၊ ရွိပါတယ္ ပုဏၰားႀကီး၊ ယခုလက္ရွိေသၿပီးသူက သာဓုမေခၚနုိင္ေသာ္ လည္း ေဆြမ်ိဳးေတာ္ၿပီး မကြ်တ္မလြတ္ေသးတဲ့ေဆြမ်ိဳးေတြ အမ်ားႀကီး ရွိေနတယ္၊ သူတို႔ကလဲ ငါတို႔ေဆြ မ်ိဳးေတြ ဘယ္ေတာ့မ်ား ေကာင္းမႈျပဳၿပီး အမွ်ေ၀ၾကမလဲ .. လို႔ ေစာင့္စား ေမွ်ာ္လင့္ေနၾကတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ သူတို႔ သာဓုေခၚနုိင္တာေၾကာင့္ အက်ိဳးရွိပါတယ္..

 

အဲဒီလို ေဆြမ်ိဳးေတာ္သူေတြ မရွိေတာ့ဘူး ဆုိရင္ေရာ ဘုရား ..

ပုဏၰားႀကီး ရွည္လ်ားလွတဲ့  သံသရာမွာ ေဆြမ်ိဳးမေတာ္စပ္ခဲ့ဘူးတဲ့သူဆုိတာ မရွိနုိင္ဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ္ျပဳ သမွ် ကုသုိလ္ဟာ အလကားမျဖစ္ပါဘူး လို႔ မိန္႔ေတာ္မူခဲ့တယ္။ 

 

   တဆက္ထဲတြင္ ေသၿပီးေနာက္ (၇) ရက္လြန္လ်င္ (၅) ရက္လြန္လ်င္ ရက္လည္ဆြမ္းသြပ္၊ ပရိတ္တ ရားေတာ္နာျခင္း စသည္တို႔ကုိ လူအမ်ားစု ယုံၾကည္ေနၾကသည္ကား ေသၿပီးေနာက္ တပတ္တိတိ က်န္ရစ္သူအိမ္သူအိမ္သားတို႔၏ ပတ္၀န္းက်င္မွာ က်င္လည္ေနၾကၿမဲျဖစ္သည္၊ ရက္လည္ၿပီးကာမွ သြားလိုရာ ဘုံ႒ာန၊ ေရာက္သင့္ရာဘုံ႒ာန တခုခုသို႔ ေရာက္ၾကရသည္ဟူေသာ အႏၲရာဘ၀ ဒိ႒ိ (ပစၥဳပၸန္ ဘ၀ႏွင့္ တမလြန္ၾကားတြင္ ဘ၀တခုရွိေနေသးသည္) ဟူေသာ မွားယြင္းေသာ အယူအဆရွိေနေသာ

ေၾကာင့္ လုပ္ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ အမွန္ေတာ့ မကြ်တ္မလြတ္ေသးေသာ တေစၧ သရဲ ၿပိတၱာတို႔ ျဖစ္ေနမွ သာ သာဓုေခၚနုိင္ၿပီး ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာမ်ား ခံစား စံစားနုိင္ပါသည္။ 

 

   အထူးအားျဖင့္ အစိမ္းေသ ( accident ) တခုခုျဖင့္ေသလြန္သူကို စာေပစကားအရ ဥေပေစၧဒက ကံ ျဖင့္ ေသသူလို႔ ဆုိရပါမယ္၊ ထိုသူမ်ိဳးဟာ ေသခါနီးတြင္ ေၾကာက္လန္႔ ထိတ္လန္႔ျခင္း၊ ေအာ္ဟစ္ျခင္း၊ နာက်င္ေသာ ေ၀ဒနာကို ခံစား ေနရသျဖင့္ ကုသိုလ္ျဖစ္ေစမည့္ ဘုရားတရားအာရုံကို ႏွလုံးသြင္းဖို႔ ခဲယဥ္းေသာေၾကာင့္ ဘ၀ကူး ေကာင္းဖို႔လည္း ခက္ခဲ ပါလိမ့္မည္။ ထုိသူမ်ိဳးအတြက္ အမွ်ေ၀ရန္ ဧကန္လို အပ္ပါသည္။ 

 

    ဗုဒၶအဘိဓမၼာအလိုအရ ဒီဘ၀ စုတိစိတ္က်ၿပီးလ်င္ ေနာက္ဘ၀တြင္ ခဏငယ္အနည္းငယ္သာျခားၿပီး  ပဋိသေႏၶေနရသည္ဟု အတိအလင္းေဖာ္ျပထားသည္၊ ဆုိလိုသည္မွာ ျမန္မာျပည္မွာ ေသသြားသူသည္ အဂၤလန္၊ ျပင္သစ္ အေမရိကန္ စေသာေ၀းလံေသာအရပ္သို႔ တခဏခ်င္း သြားေရာက္ ၀င္စားနုိင္ေပသည္။ ဥပမာ စိတ္သည္ ယခုခ်က္ခ်င္း မေရာက္ ဖူးေသးေသာ တေနရာကို အာရုံျပဳလ်င္ ခ်က္ခ်င္းလက္ငင္း အခ်ိန္မဆုိင္းပဲ ေရာက္ရွိနုိင္ေသာေၾကာင့္ပင္၊ ထုိ႔အတူ ပဋိသေႏၶစိတ္သည္လည္း အာရုံျပဳမိရာ တေနရာ ရာကို ေရာက္နုိင္ပါသည္၊ စိတ္၏ လ်င္ျမန္ပုံကား ဥပမာျပဖုိ႔ပင္ မျဖစ္နုိင္ ေတာ့ပါ၊ 

 

     အႏွစ္ခ်ဳပ္အေနျဖင့္ လူတေယာက္မွာ ေသဆုံးသြားရင္ ထုိပုဂၢိဳလ္ တသက္လုံးေဆာက္တည္လာခဲ့တဲ့ သရဏဂုံဟာ အလိုလို ပ်က္ဆီးသြားပါတယ္၊ ခံယူနုိင္စြမ္း စိတ္၀ိဥာဥ္ မရွိေတာ့လို႔ပါ၊ က်န္ရစ္သူ မိသားစုမ်ားကလဲ ဘာမွ မတတ္ နုိင္ၾကေတာ့ဘူး ဆုိေတာ့ ဒီဘက္ဘ၀မွာ ငါတို႔ေတာ့  လက္လႊတ္ လိုက္ရၿပီ၊ သို႔ေသာ္လည္း  ဟိုဘ၀မွာ သတိရလ်င္ သရဏဂုံဆက္ၿပီး ယူပါေစေတာ့ရယ္လို႔ ရည္စူးကာ လူေသကို သရဏဂုံတင္ၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ေမတၱာျဖင့္

( ပန္းကမၻာ)

Date.1.Jun.2012

 http://www.dhammapalace.org/2012/06/blog-post.html

ျမန္မာျပည္မွာေနရတာေကာင္းတယ္

 

ျမန္မာျပည္မွာ ေနရတာ ေကာင္းတယ္။ မန္က်ည္းယို၊ ဇီးယို၊ မက္မန္းေပါင္း၊
 ေဂြးသီးခ်ဉ္စပ္၊ ေရွာက္ေပါင္း ဘာစားမလဲ စားခ်င္တာစား။ လက္တြန္းလွည္း
ထဲထည့္ အဖံုးမပါ ဘာမပါနဲ႔ ေလဓာတ္ ေရဓာတ္ ေနဓာတ္ကို သဘာဝက်က်
ရယူထားတဲ့ ျမန္မာႀကိဳက္ သြားရည္စာေလးေတြ။ ဘာမဆလာေတြသံုး၊
ဘာအေရာင္တင္မႈန္႔ေတြသံုး၊ ဘာ ငံျပာရည္ေတြ သံုးထားလည္းေတာ့ မသိဘူး။ ခ်ဉ္ငန္စပ္ ေရာင္းေနတဲ့လူရဲ႕ ေခၽြးစက္ေတြေတာင္ ပါခ်င္ပါဦးမွာ။ ဘယ္ေလာက္
သဘာဝနဲ႔ နီးစပ္သလဲ။ ႏိုင္ငံျခားမွာ ရလို႔လား။ ေတြေဝမေနနဲ႔ တရုတ္တန္းသြား
တုတ္ထိုးေလး စားၾကည့္လိုက္ဦး။ ဝက္တစ္ေကာင္လံုး အေမႊးေတာင္ စားမရလို႔
ခ်န္ထားရတာ။ ဘာနဲ႔ ေသလို႔ ေသမွန္းမသိတဲ့ ဝက္ေတြလည္း ပါခ်င္ပါဦးမွာပဲ။
အရသာ ရွိေလစြ။

မေန႔က တေန႔က ေရာင္းမကုန္တဲ့ အသားေတြလည္း ေရာထည့္ မူးမူးနဲ႔
တြယ္သာ တြယ္လိုက္။ ဘာမွေတာင္ သိလိုက္မွာ မဟုတ္ဘူး။ တုတ္ထိုးစားၿပီး
အဆီတစ္ေနရင္ လမ္းေဘးက ေဖ်ာ္ရည္ေလး ဝယ္ေသာက္လိုက္ဦး။ ဟိုကိုင္ဒီကိုင္
ကိုင္ထားတဲ့ လက္ေလးနဲ႔ အားပါးတရ ညႇစ္ေဖ်ာ္ထားတဲ့ သံပုရာသီး ေဖ်ာ္ရည္ေလးကို
ဘာေရနဲ႔ လုပ္ထားမွန္း မသိတဲ့ ေရခဲနဲ႔ ခပ္ဆဆေမႊ၊ အခါတစ္ေသာင္းေလာက္
 ေဆးထားၿပီးသား ခြက္ေဆးရည္နဲ႔ ေဆးထားတဲ့ ဖန္ခြက္မွာထည့္။ ေမာ့ေပေရာ့
လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္။