Wednesday, October 9, 2013
ခဲတံမွတစ္ဆင့္ .............
(၁)
ေရွ႕ေနမဟုတ္တဲ့ ဥပေဒပညာ ရွင္တစ္ေယာက္ကုိ ေက်ာင္းသားဘဝ ကတည္းက ၾကားဖူးေပမယ့္ သူ ပင္စင္ယူတဲ့အခ်ိန္က်မွ လူခ်င္းေတြ႕ ဖူးပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ကုိယ့္စိတ္ထဲမွာ ေတာ္ေတာ္ မရွင္းမရွင္း
ျဖစ္ေနတဲ့ကိစၥကုိ ေမးၾကည့္တယ္။ အခု ေတြ႕ေတြ႕ေနရတဲ့ ဥပေဒၾကမ္းေတြကုိ ေဝဖန္ၾက၊
ေဆြးေႏြးၾကတာေတြ ၾကား ရေတာ့ ခပ္႐ိုင္း႐ိုင္းေျပာရရင္ မူလဆဲြ တဲ့သူေတြက အားနည္းလုိ႔လား၊
ေဝဖန္ေဆြးေႏြးေနတဲ့သူေတြကပဲ သိပ္ ေတာ္ေနသလားလို႔။ အခုရက္ပုိင္းမွာ ပါ ထပ္ဆုံၾကရင္ ''ေဝဖန္တာေတြကုိ၊ ထပ္ေဝဖန္တာေတြကုိက ပုိေတာ္ေန သလား''လို႔ ေမးျဖစ္မယ္ထင္ပါတယ္။
သူကေတာ့ ''ဥပေဒၾကမ္းေတြ ထြက္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ မူလေရးဆဲြတဲ့ သူကေတာင္ သိပ္ၿပီး အားရေက်နပ္ သူ ရွိတာမဟုတ္ဘူး'' တဲ့။ မွန္ပါ တယ္။ အခ်ိန္ကာလေျပာင္း၊ အေျခ အေနေျပာင္း၊ ႐ႈျမင္ပံု႐ႈျမင္နည္းေတြ ေျပာင္းသြားတဲ့အခါ ျပင္စရာေတြ၊ ေျပာင္းစရာေတြ ျဖစ္လာတာပါ။
(၂)
ကြၽန္ေတာ္တို႔မိတ္ေဆြ ကာတြန္း ဆရာေအာ္ပီက်ယ္ရဲ႕ ကာတြန္းတစ္ခု ကုိ ဒီရက္ပုိင္းမွာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ကာ တြန္းက ခဲတံေလးတစ္ခုအေၾကာင္းပါ။
ခဲဖ်က္က မွားရင္ ဖ်က္ေပးမယ္ေနာ္လုိ႔ ေျပာေတာ့ ခဲတံက ငါ ဘယ္ ေတာ့မွ မမွားဘူးတဲ့။ ခြၽန္စက္က ခြၽန္ေပးမယ္ဆို ေတာ့လည္း ငါ ငတံုးမဟုတ္ဘူးကြ တဲ့။
ေဖာင္တိန္က ျမင္သာေအာင္ ေနာက္ကလိုက္ေပးမယ္ဆိုေတာ့ ငါ့ ဘာသာေပၚလြင္ၿပီးသား တဲ့။
ေပတံက ေျဖာင့္တန္းေအာင္ ကူညီမယ္ဆိုေတာ့ ဘယ္သူ႔အကူအညီ မွ မလိုဘူး တဲ့။
ေနာက္ဆံုးတစ္ကြက္မွာ က်ေတာ့ ခဲတံေလးက ''ဟူး... ေတာ္ ပါေသးရဲ႕။ အထဲမွာ အဆန္မရွိတာ မရိပ္မိၾကလို႔'' တဲ့။
၂ဝ၁၃ ၾသဂုတ္လထုတ္ အုိင္ဒီ ယာမဂၢဇင္းမွာပါတဲ့ ကာတြန္းလို႔ သိရပါတယ္။
(၃)
ဒီကာတြန္းေလးကုိ ႀကဳိက္ႏွစ္ သက္တဲ့သူေတြ ေထာင္ခ်ီၿပီး ရွိၾကပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္လည္း တစ္ ေယာက္အပါအဝင္ေပါ့ေလ။ လူေတြ ဟာ ကုိယ္ေျပာခ်င္ေပမယ့္ မေျပာ တတ္တာကုိ တစ္ေယာက္ေယာက္က (စာေရးဆရာျဖစ္မယ္။ ေဟာေျပာတဲ့ သူျဖစ္မယ္။ အခုလို ကာတြန္းဆရာ လို႔ အမ်ားသတ္မွတ္ျခင္းခံရတဲ့ ျပည္ သူ႔ေရးရာ မူဝါဒပညာရွင္လည္းျဖစ္ မယ္။)ကေျပာေပးရင္ ဝုိင္းၿပီး ၾသဘာ ေပးတတ္ၾကတယ္။
ေျပာခ်င္တာက ''ဟန္ပဲရွိတယ္၊ အဆန္မရွိဘူး'' လို႔ထင္ပါရဲ႕။
ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့ ခဲတံကုိ ႏွစ္ ပုိင္းခဲြျမင္တယ္။
ပထမတစ္ပုိင္းက အမ်ားနဲ႔ ဆက္ဆံေရး၊ သူ႔ကုိလာၿပီး ကူညီမယ္ ဆိုတာေတြကုိ ျငင္းတယ္။ တကယ္လို႔ လာကူညီမယ္ဆိုတဲ့သူေတြကုိ လက္ခံ ၿပီး တကယ္တမ္းက် တလဲြတေခ်ာ္ ေတြ လုပ္ေနရမယ္ဆိုရင္ အဲဒီခဲတံက ပုိၿပီး မညစ္ပတ္ဘူးလား။ ဒုကၡ မေရာက္ဘူးလား။ အခုေတာ့ ခဲတံက လက္မခံ႐ုံပဲ လက္မခံတာေလ။
ေနာက္တစ္ခုက သူ႔ကုိယ္သူ 'အဆန္' မရွိတာ သူမ်ားေတြကသာ မရိပ္မိတာ။ သူ႔ကုိယ္သူေတာ့ အသိ သားတဲ့။ သူ႔ကုိယ္သူသိတာေတာ့ အေတာ္ေတာ္လွတယ္လုိ႔ ထင္တာပါ။
ကြၽန္ေတာ္တို႔ကေရာ ကြၽန္ေတာ္ တို႔ကုိယ္ကြၽန္ေတာ္တို႔ အဆန္ရွိတယ္ လို႔ထင္ပါသလား။ သူမ်ားေတြကေရာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အဆန္ရွိတာ၊ မရွိတာ ကုိ သိၾကသလား။
ခဲဖ်က္တို႔၊ ခြၽန္စက္တို႔၊ ေပတံတို႔ က ေစတနာေကာင္းေကာင္းနဲ႔ အကူ အညီေပးခ်င္ၾကေပမယ့္ အကူအညီ ယူမယ့္သူ လက္မခံႏုိင္တာ၊ လက္ မခံခ်င္တာကုိ သိၾကသလား။
ေနာက္ဆံုးေမးခြန္းတစ္ခုက ေတာ့ ခြၽန္စက္တို႔၊ ခဲဖ်က္တို႔၊ ေပတံ တို႔ကေရာ သူတို႔တာဝန္ကုိ သူတို႔ တကယ္တမ္း ပီပီျပင္ျပင္ထမ္းေဆာင္ ႏုိင္တဲ့အေျခအေနနဲ႔ အရည္အခ်င္း ရွိၾကရဲ႕လားဆိုတာပါပဲ။
ခင္ေမာင္ညဳိ (ေဘာဂေဗဒ)
၁-၉-၂ဝ၁၃
မူရင္းလင့္ပါခင္ဗ်.....
ေရွ႕ေနမဟုတ္တဲ့ ဥပေဒပညာ ရွင္တစ္ေယာက္ကုိ ေက်ာင္းသားဘဝ ကတည္းက ၾကားဖူးေပမယ့္ သူ ပင္စင္ယူတဲ့အခ်ိန္က်မွ လူခ်င္းေတြ႕ ဖူးပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ကုိယ့္စိတ္ထဲမွာ ေတာ္ေတာ္ မရွင္းမရွင္း
ျဖစ္ေနတဲ့ကိစၥကုိ ေမးၾကည့္တယ္။ အခု ေတြ႕ေတြ႕ေနရတဲ့ ဥပေဒၾကမ္းေတြကုိ ေဝဖန္ၾက၊
ေဆြးေႏြးၾကတာေတြ ၾကား ရေတာ့ ခပ္႐ိုင္း႐ိုင္းေျပာရရင္ မူလဆဲြ တဲ့သူေတြက အားနည္းလုိ႔လား၊
ေဝဖန္ေဆြးေႏြးေနတဲ့သူေတြကပဲ သိပ္ ေတာ္ေနသလားလို႔။ အခုရက္ပုိင္းမွာ ပါ ထပ္ဆုံၾကရင္ ''ေဝဖန္တာေတြကုိ၊ ထပ္ေဝဖန္တာေတြကုိက ပုိေတာ္ေန သလား''လို႔ ေမးျဖစ္မယ္ထင္ပါတယ္။
သူကေတာ့ ''ဥပေဒၾကမ္းေတြ ထြက္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ မူလေရးဆဲြတဲ့ သူကေတာင္ သိပ္ၿပီး အားရေက်နပ္ သူ ရွိတာမဟုတ္ဘူး'' တဲ့။ မွန္ပါ တယ္။ အခ်ိန္ကာလေျပာင္း၊ အေျခ အေနေျပာင္း၊ ႐ႈျမင္ပံု႐ႈျမင္နည္းေတြ ေျပာင္းသြားတဲ့အခါ ျပင္စရာေတြ၊ ေျပာင္းစရာေတြ ျဖစ္လာတာပါ။
(၂)
ကြၽန္ေတာ္တို႔မိတ္ေဆြ ကာတြန္း ဆရာေအာ္ပီက်ယ္ရဲ႕ ကာတြန္းတစ္ခု ကုိ ဒီရက္ပုိင္းမွာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ကာ တြန္းက ခဲတံေလးတစ္ခုအေၾကာင္းပါ။
ခဲဖ်က္က မွားရင္ ဖ်က္ေပးမယ္ေနာ္လုိ႔ ေျပာေတာ့ ခဲတံက ငါ ဘယ္ ေတာ့မွ မမွားဘူးတဲ့။ ခြၽန္စက္က ခြၽန္ေပးမယ္ဆို ေတာ့လည္း ငါ ငတံုးမဟုတ္ဘူးကြ တဲ့။
ေဖာင္တိန္က ျမင္သာေအာင္ ေနာက္ကလိုက္ေပးမယ္ဆိုေတာ့ ငါ့ ဘာသာေပၚလြင္ၿပီးသား တဲ့။
ေပတံက ေျဖာင့္တန္းေအာင္ ကူညီမယ္ဆိုေတာ့ ဘယ္သူ႔အကူအညီ မွ မလိုဘူး တဲ့။
ေနာက္ဆံုးတစ္ကြက္မွာ က်ေတာ့ ခဲတံေလးက ''ဟူး... ေတာ္ ပါေသးရဲ႕။ အထဲမွာ အဆန္မရွိတာ မရိပ္မိၾကလို႔'' တဲ့။
၂ဝ၁၃ ၾသဂုတ္လထုတ္ အုိင္ဒီ ယာမဂၢဇင္းမွာပါတဲ့ ကာတြန္းလို႔ သိရပါတယ္။
(၃)
ဒီကာတြန္းေလးကုိ ႀကဳိက္ႏွစ္ သက္တဲ့သူေတြ ေထာင္ခ်ီၿပီး ရွိၾကပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္လည္း တစ္ ေယာက္အပါအဝင္ေပါ့ေလ။ လူေတြ ဟာ ကုိယ္ေျပာခ်င္ေပမယ့္ မေျပာ တတ္တာကုိ တစ္ေယာက္ေယာက္က (စာေရးဆရာျဖစ္မယ္။ ေဟာေျပာတဲ့ သူျဖစ္မယ္။ အခုလို ကာတြန္းဆရာ လို႔ အမ်ားသတ္မွတ္ျခင္းခံရတဲ့ ျပည္ သူ႔ေရးရာ မူဝါဒပညာရွင္လည္းျဖစ္ မယ္။)ကေျပာေပးရင္ ဝုိင္းၿပီး ၾသဘာ ေပးတတ္ၾကတယ္။
ေျပာခ်င္တာက ''ဟန္ပဲရွိတယ္၊ အဆန္မရွိဘူး'' လို႔ထင္ပါရဲ႕။
ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့ ခဲတံကုိ ႏွစ္ ပုိင္းခဲြျမင္တယ္။
ပထမတစ္ပုိင္းက အမ်ားနဲ႔ ဆက္ဆံေရး၊ သူ႔ကုိလာၿပီး ကူညီမယ္ ဆိုတာေတြကုိ ျငင္းတယ္။ တကယ္လို႔ လာကူညီမယ္ဆိုတဲ့သူေတြကုိ လက္ခံ ၿပီး တကယ္တမ္းက် တလဲြတေခ်ာ္ ေတြ လုပ္ေနရမယ္ဆိုရင္ အဲဒီခဲတံက ပုိၿပီး မညစ္ပတ္ဘူးလား။ ဒုကၡ မေရာက္ဘူးလား။ အခုေတာ့ ခဲတံက လက္မခံ႐ုံပဲ လက္မခံတာေလ။
ေနာက္တစ္ခုက သူ႔ကုိယ္သူ 'အဆန္' မရွိတာ သူမ်ားေတြကသာ မရိပ္မိတာ။ သူ႔ကုိယ္သူေတာ့ အသိ သားတဲ့။ သူ႔ကုိယ္သူသိတာေတာ့ အေတာ္ေတာ္လွတယ္လုိ႔ ထင္တာပါ။
ကြၽန္ေတာ္တို႔ကေရာ ကြၽန္ေတာ္ တို႔ကုိယ္ကြၽန္ေတာ္တို႔ အဆန္ရွိတယ္ လို႔ထင္ပါသလား။ သူမ်ားေတြကေရာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ အဆန္ရွိတာ၊ မရွိတာ ကုိ သိၾကသလား။
ခဲဖ်က္တို႔၊ ခြၽန္စက္တို႔၊ ေပတံတို႔ က ေစတနာေကာင္းေကာင္းနဲ႔ အကူ အညီေပးခ်င္ၾကေပမယ့္ အကူအညီ ယူမယ့္သူ လက္မခံႏုိင္တာ၊ လက္ မခံခ်င္တာကုိ သိၾကသလား။
ေနာက္ဆံုးေမးခြန္းတစ္ခုက ေတာ့ ခြၽန္စက္တို႔၊ ခဲဖ်က္တို႔၊ ေပတံ တို႔ကေရာ သူတို႔တာဝန္ကုိ သူတို႔ တကယ္တမ္း ပီပီျပင္ျပင္ထမ္းေဆာင္ ႏုိင္တဲ့အေျခအေနနဲ႔ အရည္အခ်င္း ရွိၾကရဲ႕လားဆိုတာပါပဲ။
ခင္ေမာင္ညဳိ (ေဘာဂေဗဒ)
၁-၉-၂ဝ၁၃
မူရင္းလင့္ပါခင္ဗ်.....
စာေရးနည္း
- ရွည္ - အရွည္ကို ေမွ်ာ္ေတြးရမယ္။
- တိ - တိက် မွန္ကန္ရမယ္။ (ကိုယ္ေရးတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ တိက်ရမယ္)
- ရွင္း - ရွင္းရွင္းလင္းရွိရမယ္။ (ကိုယ့္စာကို ဖတ္တဲ့လူေတြ ရွင္းရွင္းလင္းနားလည္သြားေစရမယ္)
- ေပါင္း - ေပါင္းစပ္ ညွိႏႈိင္းေဆာင္ရြက္ရမယ္။ (ကိုယ့္စာထဲမွာေရးတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ စုေဆာင္းရာမွာ သက္ဆိုင္တဲ့သူေတြကို ေမးျမန္းစုံစမ္းၿပီးမွ ေရးသင့္တယ္)
- ခ်ိန္ - အခ်ိန္မီ ၿပီးစီးရမယ္။ (အခ်ိန္နဲ႔တစ္ေျပးညီ ၿပီးသင့္ပါတယ္)
ကၽြန္ေတာ့္ဆရာသမားတစ္ေယာက္ေျပာျပဖူးတာပါ။
ကၽြန္ေတာ့္ ဘေလာ့က.........
ကၽြန္ေတာ္ ပို႔စ္ေတြ သိပ္မတင္ႏိုင္ေသးဘူး။ အလုပ္ကလည္းမအား။ စာလည္း သိပ္မေရး တတ္လို႔။ အခုဘေလာ့ေလးေတာင္ ဟိုဟိုဒီဒီကလိရင္းရသြားတာ။
ကၽြန္ေတာ္ဖတ္ဖူးသမွ်ထဲက ႏွစ္သက္တာေလးေတြကိုပဲ ျပန္တင္သြားမွာပါ။ မူရင္းေရး သူေတြထံ ခြင့္ေတာင္းရေအာင္ ဘယ္လို ခြင့္ေတာင္းရမလဲမသိလို႔ ခြင့္ေတာ့မေတာင္းထားပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္ ကူးယူခဲ့တဲ့ မူရင္းလင့္ကိုေတာ့ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ ေရးတတ္သေလာက္ေတာ့ နဲနဲပါးပါးေတာ့ ေရးျဖစ္မယ္ထင္ပါတယ္။
.jpg)
လာဖတ္တဲ့သူေတြကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
ေခတ္သစ္ ကုလားအုပ္ပံုျပင္
တစ္ခါက . . .
ကုလားအုပ္သားေလးက ကုလားအုပ္ အေမကို ေမးသတဲ့။
“ ေမေမ . . . သားတို႔မွာ ဘာလို႔ သူမ်ားေတြထက္ ၾကီးတဲ့ ဘို႔ၾကီးေတြ ရွိေနရတာလဲ ဟင္ ”
သားျဖစ္သူက အေမ့ရဲ႕ လည္ပင္းရွည္ရွည္ေတြကို သူ႕ရဲ႕ ဦးေခါင္းနဲ႔
ပြတ္တိုက္ရင္း ေမးလာတာကို အေမ ျဖစ္သူ ကုလားအုပ္မၾကီးက သားငယ္ကို
ခ်စ္လွစြာေသာ မ်က္ဝန္းေတြနဲ႔ ၾကည့္ရင္း . . . .
“ ဒါဟာ ေမေမတို႔ ကုလားအုပ္ေတြရဲ႕ ထူးျခားခ်က္ေပါ့ သားရဲ႕။ တျခား
ဘယ္တိရစာၦန္မွာမွ ဒီေလာက္ၾကီးတဲ့ ဘို႔ၾကီးေတြ မပါဘူး။ ဒီဘို႔ၾကီးေတြထဲမွာ
ေမေမတို႔ ရက္ေပါင္းမ်ားစြာ ေသာက္သံုးဖို႔ ေရေတြ သိုေလွာင္ထားႏိုင္တယ္။
ပမာဏနဲ႔ ေျပာရရင္ေတာ့ ေရတစ္တိုင္ကီခြဲေလာက္အထိ ေမေမတို႔လို အရြယ္ေရာက္ေနတဲ့
ကုလားအုပ္ေတြက သိုေလွာင္ထားႏိုင္တယ္ သားရဲ႕။ ဒါဟာ ကုလားအုပ္ေတြ အတြက္
ဂုဏ္ယူစရာပဲေပါ႔။ ”
ေမေမ ကုလားအုပ္မၾကီး ေျပာေနတာကို ေဘးကေန သားေလး ကုလားအုပ္က မ်က္လံုးေလး ကလယ္ ကလယ္နဲ႔ ေမာ့ၾကည့္ေနရွာတယ္။ ျပီးေတာ့မွ . . . . .
“ ေနာက္ျပီးေတာ့ ရွိေသးတယ္ ေမေမ။ ”
“ ေျပာပါဦး ငါ့သားရဲ႕။ ”
“ သားတို႔ရဲ႕ လည္ပင္းေတြကလည္း တျခား သတၱဝါေတြထက္ ရွည္တယ္ေနာ္ ေမေမ။
သားတို႔ထက္ ရွည္တာ ဆိုလို႔ သစ္ကုလားအုပ္ေတြပဲ ရွိမယ္ေနာ္ ေမေမ။ သူတို႔
ရွည္တာနဲ႔ သားတို႔ ရွည္တာလည္း မတူဘူးေနာ္။ ”
ၾကြက္ေထာင္ေခ်ာက္
တစ္ခါတုန္းက….
အထဲမွာ စားစရာမ်ားပါေလမလား၊ ပါရင္ ငါမ်ား တနည္းနည္းနဲ႔ စားရေလမလား၊ ေမွ်ာ္လင့္တဲ့ စိတ္နဲ႔ ေစာင့္ၾကည့္ေတာ့၊ လားလား..စားစရာမုန္႔မဟုတ္၊ နာစရာ တုတ္ျဖစ္ေနတယ္။ အဲ..စကားအျဖစ္ ေျပာတာ၊ တကယ္တုတ္မဟုတ္ဘူး။ ျပီးေတာ့ တုတ္ဆိုတာက သူသူ ငါငါ အရိုက္ခံရနိုင္တဲ့ပစၥည္း။ အခုဟာက သတၱ၀ါအမ်ားနဲ႔ မဆိုင္၊ သူတစ္ဦးတည္းကို ရည္ရြယ္တာ၊ သူ႔ကိုအေသေဆာ္ဖို႔ ရည္ရြယ္ ခ်က္နွင့္ ျမဳိ႕က၀ယ္လာတဲ့ ၾကြက္ေထာင္ေခ်ာက္။
ျမင္တာနဲ႔တင္ ၾကြက္ေထာင္ေခ်ာက္ေမာင္းျပဳတ္ျပီး ဂ်ိဳင္းခနဲ ရိုက္တဲ့အသံကို သူ႔စိတ္ကၾကား လိုက္မိတယ္။ သံကိုင္းတံနဲ႔ ေခြးသြားစိပ္ၾကားမွာ ညပ္ျပီးေသေနမယ့္ သူ႔ရုပ္ပံုကိုလည္း ျမင္ေယာင္ျပီး ၾကက္သီးေမႊးညင္း ထသြားတယ္။
ဒုကၡပဲ၊ ဒီလူေတြ ရက္ရက္စက္စက္လုပ္ေတာ့မယ္။ အားလံုးကိုသတိေပးထားမွပဲဆိုျပီး ၾကြက္ ကျခံထဲေလွ်ာက္ေျပးျပီး ေအာ္တယ္။ “အိမ္ထဲမွာ ၾကြက္ေထာင္ေခ်ာက္တစ္ခု ေရာက္ေနျပီ၊ အားလံုး သတိထားၾက၊ အိမ္ထဲမွာ ၾကြက္ေထာင္ေခ်ာက္ေရာက္ေနျပီ”
အဲဒီလိုေအာ္ရင္း ၾကက္မနားေရာက္ေတာ့ ပါစပ္ကတကြပ္ကြပ္ျမည္ရင္း ဖုန္ထဲသဲထဲမွာ စားစ ရာယက္ျပီး ရွာေနတဲ့ ၾကက္မက…
“ဒီေလာက္ေတာင္ ေအာ္မေနနဲ႔ ကိုၾကြက္ရယ္၊ ရွင့္အတြက္ေတာ့ စိုးရိမ္စရာျဖစ္တာ မွန္ပါ တယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္မနဲ႔က ဆိုင္မွမဆိုင္တာ၊ ဘာကိုသတိထားရမွာလဲ” လို႔ ဆိုတယ္။
ၾကြက္က ၀က္ျခံနားသြားျပီ ၀က္ကိုေျပာျပန္ေတာ့ ၀က္က…..
“ငါမင္းအတြက္ စိတ္မေကာင္းပါဘူး၊ ဖိုးေရႊၾကြက္ရာ၊ ဒါေပမယ့္ ဒီကစၥက ငါတတ္နိုင္တဲ့ ကိစၥ မဟုတ္ဘူး၊ အလြန္ဆံုးဘုရားမွာ ဆုေတာင္းရံုေလာက္ပဲ တတ္နိုင္တယ္၊ ညဘက္ ဘုရားရွိခိုးတဲ့အခါ မင္းအတြက္ ထည့္ျပီး ဆုေတာင္းေပးပါ့မယ္ကြာ” လို႔ ေခၽြးသိပ္တယ္။
ျခံထဲမွာ ႏြားတစ္ေကာင္လည္း ရွိေသးေတာ့ ၾကြက္က သူ႔ဆီသြားျပီး ေျပာျပန္တယ္။ ႏြားက်ေတာ့ သူ႔ကို ဟားေတာင္ ဟားလႊတ္ေသးတယ္။
“ဟ ၊ ငၾကြက္ရ အိမ္ထဲမွာ ၾကြက္ေထာင္ေခ်ာက္ ဟုတ္လား၊ ဒါဆုိ ငါ့အတြက္ အႏၱာရာယ္ပဲ၊ ေျခမ ညွပ္မိရင္ ငါေသျပီ၊ ဟား ဟား” တဲ့။
ၾကြက္ အေတာ္ခံရခက္ျပီး ျပန္လွည့္လာတယ္။ သူက အိမ္ထဲမွာေနတဲ့သူ၊ အိမ္ဆီပဲ ျပန္ရမယ္။ ေထာင္ခ်က္ကိစၥ ဘယ္သူကမွ ေတြးမပူ၊ သူတို႔အေရး လုိ႔ မယူဆ၊ ကုိယ္တစ္ေယာက္တည္း ပူေနတာ ဆုိေတာ့ ကုိယ္ပဲ သတိထားရမယ္။ တကယ္ေတာ့ နာမည္ကုိႏိႈက္ကလည္း ၾကြက္ေထာင္ေခ်ာက္ မဟုတ္လား။ အဲဒီေထာင္ေခ်ာက္မွာ တပ္ထားမယ့္ အန႔ံကလည္း ေမႊး၊ အရသာလည္း ရွိျပီး ၾကြက္မွန္သမွ် သြားရည္တမ်ားမ်ား က်ေစမယ့္ အစာကို အနား သားေလးေတာင္ဖဲ့ မစားမိေအာင္ ေ၀းေ၀းက ေရွာင္ရမယ္။ ေျပးရင္းလႊားရင္း မေတာ္တဆ တုိက္မိ တယ္ဆုိတာမ်ိဳး မျဖစ္ေအာင္လည္း အထူးသတိျပဳမယ္။ အဲသလုိေတြ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ သတိေပးျပီး အိမ္ထဲကို သတိ၀ီရိယ ၾကီးစြာနဲ႔ ျပန္၀င္လာခဲ့တယ္။
ဧရာ၀တီ ဆိုတာ.........
ရာဇ၀င္မ်ားရဲ႕ သတိုးသမီး
ပန္းဦးေတြ ဆက္ျခင္းခံခဲ့ရျပီ . . .
အသက္ေသြးေၾကာၾကီးဆိုျပီး
မဟားဒယား ေဖာက္ထုတ္ေလၾကျပီ ။
ဒါတို႕ျပည္ ဒါတို႕ေျမ ဒို႕ပိုင္တဲ့ေျမ
ဟုတ္ပါေလစ . . . . ။
လူကိုသတ္ ျပည္ကိုျဖတ္ အေမြကိုေရာင္း
သမိုင္းကို သစၥာေဖာက္ . . .
ေခတ္သစ္ ငဇင္ကာေတြကို
ဘယ္သူေတြ တံက်င္လွ်ိဳျပီး သတ္မလဲ . . .။
စည္းလုံးၾကဖို႔ လိုပါတယ္....
ကိုယ္ပိုင္ျပဌာန္းခြင့္တို႔၊ ညီတူညီမ်ွ၊ သာတူညီမွ်၊ ဖဒရယ္ျပည္ေထာင္စု၊ အဲ့တာေတြရဲ႔အဓိပၸါယ္ကို ေသေသခ်ာခ်ာ ဖြင့္ဆိုဖို႔ အေရးၾကီးတယ္။
သာတူညီမွ်မႈဆိုတာ ဘာလဲ? ရန္ကုန္မွာ ေဆးတက္သိုလ္၂ခုရိွရင္ ျပည္နယ္တိုင္းမွာ ေဆးတကၠသိုလ္၂ခုစိရိွဖို႔ေတာ့မျဖစ္ႏိုင္ဘူးေလ။ အရည္အခ်င္းျပည့္မိ
ဒါမ်ဳိးေတာ့ တိုင္ရင္းသာေတြဘက္ကနားလည္ေပးဖို႔လိုတယ္
ဗမာကစစ္တပ္ရိွတယ္၊ ဒို႔လည္းစစ္တပ
အေမရိကန္မွာ အျဖဴေရာ အမဲေရာ အဝါေရာ အားလံုးအေမရိကန္ပဲ။
ရံုးသံုးစကားလည္း American English ပဲ။ စစ္တပ္လည္းတစ္တပ္ပဲရိွတယ္။ ျပည္နယ္စစ္တပ္လို႔ မရိွဘူး။ ကိုယ့္ဘာသာ ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့ ထံုးတမ္းေတြကိုေတာ့ မိမိဘာသာလြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ ထိန္းသိမ္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ခြင့္
ဟိုလူမ်ဳိးအတြက္ တစ္မ်ဳိး ဒီလူမ်ဳိးအတြက္ တစ္မ်ဳိးမရိွေစရဘူး။
https://www.facebook.com/PeoplesAge
** အတၱေနာမတိမ်ား ( ေဖျမင့္ ) **
ဖြဲ႕စည္းပုံ ျပင္ဆင္ေရး လူထု ေဆြးေႏြးပြဲမ်ား က်င္းပဖုိ႔ လုိသည္။
ယခုတေလာတြင္ ဖြဲ႕စည္းပုံ ျပင္ဆင္ေရး ေဆြးေႏြးေနသူမ်ားက လူထုထံ ခ်ျပရမည္၊ ခ်ျပရမည္ စသျဖင့္ ေျပာဆုိေနၾကသည္။ တကယ္ဆုိေတာ့ လူထုဆုိတာ ခ်ျပစရာ မဟုတ္။
ဒီမုိကေရစီ ႏုိင္ငံေရးသမားတုိ႔အေနႏွင့္
ယခုေတာ့ ဘာလဲ၊ ခ်ျပ။ သူ႔ကိစၥ လူအမ်ားကိုလည္း လာေျပာေနေသး၊ ခင္ဗ်ားတုိ႔ကို က်ဳပ္ (တုိ႔)ထက္ နိမ့္တယ္လို႔ သေဘာထား တယ္လည္း ေျပာေသး။ အေတာ္႐ုိင္းေသာ စကားျဖစ္ပါသည္။
ထားပါေတာ့၊ ဒါက အလ်ဥ္းသင့္၍ ေျပာတာ ျဖစ္သည္။ ယခု ေျပာခ်င္သည္က ဖြဲ႕စည္းပုံႏွင့္ လူထုကိစၥ ျဖစ္သည္။
Subscribe to:
Posts (Atom)